محمد بن مرتضى الكاشاني
509
تفسير المعين
: وعد ذلك على نفسه وعدا ثابتا مثبتا في الكتب الثّلاثة . « وَمَنْ أَوْفى » : أي لا أحد أوفى . « بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ » : فافرحوا به غاية الفرح ، إذ بعتم فانيا بباق . [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 112 إلى 113 ] التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 112 ) ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 113 ) « وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [ 111 ] التَّائِبُونَ » : هم التّائبون . ع ؛ وقرئ التّائبين إلى والحافظين على أنّها صفة للمؤمنين . « الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ » : م ؛ الصّائمون . « الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ » : ع ؛ المواظبون على الصّلوات الخمس . « الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ » : العاملون بما افترض اللّه عليهم . « وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [ 112 ] ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ » : بالوحي أو بموتهم على